信仰文摘
Saturday, December 09, 2006
圣经有许多经文是与这个有关的：
马太福音 7:22－２３当那日必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”
马太福音 24:24：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”
帖撒罗尼迦后书 2:9：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事”，
启示录 2:2：“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来”使徒16:17－18 ：“他跟随保罗和我们，喊着说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。他一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：「我奉耶稣基督的名，吩咐你从他身上出来！」那鬼当时就出来了。”
帖撒罗尼迦后书 2:3：“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”
提摩太前书 4:1圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
提摩太后书 4:4；“并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”
马可福音 13:5：“耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”
综上所述，我们看到魔鬼假冒善工来迷惑信徒的3个特点：（1）很火热，（2）大显神迹奇事，（3）背离真道。
马太福音 7:22－２３当那日必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”
马太福音 24:24：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。”
帖撒罗尼迦后书 2:9：“这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事”，
启示录 2:2：“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来”使徒16:17－18 ：“他跟随保罗和我们，喊着说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。他一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：「我奉耶稣基督的名，吩咐你从他身上出来！」那鬼当时就出来了。”
帖撒罗尼迦后书 2:3：“人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。”
提摩太前书 4:1圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
提摩太后书 4:4；“并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”
马可福音 13:5：“耶稣说：「你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”
综上所述，我们看到魔鬼假冒善工来迷惑信徒的3个特点：（1）很火热，（2）大显神迹奇事，（3）背离真道。
Sunday, December 03, 2006
都是“坏人”
[说地]
一户人家经常吵架，真可谓“大吵三六九，小吵天天有”。而看见隔壁的一家是非常和乐，安宁和睦。家主心里十分羡慕，便前往请教。邻家的男主人回答说：“别无其他原因，只因为我们家没个人都是坏人，所以不会吵架，而你们家都是好人……”
问的人不明白所以然：“好人怎么天天吵呢？而坏人为何天天不吵呢？”他便自言自语，悻悻然离去。
一天，邻家有一辆自行车被窃，他们的对话无意间让经常吵架的那户主人听到：
“车子失窃，可能没有关好门，是我的错。”这是女的声音。“不，我忘了上锁，是我不好。”男的答。
“其实我不应该那么粗心，当常常去巡逻。”老人也这么说。于是，那户人家恍然大悟，原来你们都是这样的“坏人”。难怪我们家要吵了，要是出了什么事，谁都会指责别人不对……
[谈天]
这个故事的真实性暂且不说，让我们来看一番实实在在的道理：遇到不愉快事件，多责怪自己，少归咎别人，正是合家和乐的关键。故事中的邻家男主人说：“我们都是坏人”。当然不是约定俗成意义上的坏人，只是泛指人人都有缺点，而谁没有自己的短处呢？
有些事情，即使过失、过错全在对方，恐怕也要给人一台阶为宜。比如，家人无意间打掉一只热水瓶，他决不会以为自己摔得有理，心里总是有写肉痛的。这时，你就不必火上浇油了，倒是说些“不打掉，也用不了多久了”之类的话，能使对方宽心。这类给过失下台阶的劝慰，心理学上称之为“合理化”，它或许正是人际关系中和睦相处的一种诀窍吧。
当主生命进入人里面时，生命就是光。在光中行走的人才能真正认识自己，也会不断对付自己、胜过自己。无论在哪里，他都会散发出因认识基督而有的香气！
[经文]
林前 11:28 “人应当自己省察……”
一户人家经常吵架，真可谓“大吵三六九，小吵天天有”。而看见隔壁的一家是非常和乐，安宁和睦。家主心里十分羡慕，便前往请教。邻家的男主人回答说：“别无其他原因，只因为我们家没个人都是坏人，所以不会吵架，而你们家都是好人……”
问的人不明白所以然：“好人怎么天天吵呢？而坏人为何天天不吵呢？”他便自言自语，悻悻然离去。
一天，邻家有一辆自行车被窃，他们的对话无意间让经常吵架的那户主人听到：
“车子失窃，可能没有关好门，是我的错。”这是女的声音。“不，我忘了上锁，是我不好。”男的答。
“其实我不应该那么粗心，当常常去巡逻。”老人也这么说。于是，那户人家恍然大悟，原来你们都是这样的“坏人”。难怪我们家要吵了，要是出了什么事，谁都会指责别人不对……
[谈天]
这个故事的真实性暂且不说，让我们来看一番实实在在的道理：遇到不愉快事件，多责怪自己，少归咎别人，正是合家和乐的关键。故事中的邻家男主人说：“我们都是坏人”。当然不是约定俗成意义上的坏人，只是泛指人人都有缺点，而谁没有自己的短处呢？
有些事情，即使过失、过错全在对方，恐怕也要给人一台阶为宜。比如，家人无意间打掉一只热水瓶，他决不会以为自己摔得有理，心里总是有写肉痛的。这时，你就不必火上浇油了，倒是说些“不打掉，也用不了多久了”之类的话，能使对方宽心。这类给过失下台阶的劝慰，心理学上称之为“合理化”，它或许正是人际关系中和睦相处的一种诀窍吧。
当主生命进入人里面时，生命就是光。在光中行走的人才能真正认识自己，也会不断对付自己、胜过自己。无论在哪里，他都会散发出因认识基督而有的香气！
[经文]
林前 11:28 “人应当自己省察……”
相信和交托
[说地]
有一位杂技演员，在很高很长的钢丝上来去自如；后来，他又在钢丝上骑自行车，并在车上带上重百斤的砂袋，车技高超，众人喝彩步止。
演员转向观众，问道：“我能带一个人过去，你们信不信？”
又是一阵欢呼，群众皆说“相信”。站在观众前排的一男青年喊得最响，表演者对他说：“好！就请你上来！”
“要我上来干什么？”青年问。
“坐在我的车上啊！”
“那，对……不起！”男青年不好意思，不敢上去。
“刚才你不是说很相信么？”
“不，不……是，是，我相信，但我不敢……”
“既然你相信我能带人骑车，怎么会不敢上来呢？”
[谈天]
许多人说他们愿意相信跟随生命的主，但从来没敢跨出信心的第一步。不肯交托，不敢委身。而信心的真义就是把己百分之百地交给基督。
[经文]
约 10:29 “我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父的手里把他们夺去”
诗 37:5 “当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”
有一位杂技演员，在很高很长的钢丝上来去自如；后来，他又在钢丝上骑自行车，并在车上带上重百斤的砂袋，车技高超，众人喝彩步止。
演员转向观众，问道：“我能带一个人过去，你们信不信？”
又是一阵欢呼，群众皆说“相信”。站在观众前排的一男青年喊得最响，表演者对他说：“好！就请你上来！”
“要我上来干什么？”青年问。
“坐在我的车上啊！”
“那，对……不起！”男青年不好意思，不敢上去。
“刚才你不是说很相信么？”
“不，不……是，是，我相信，但我不敢……”
“既然你相信我能带人骑车，怎么会不敢上来呢？”
[谈天]
许多人说他们愿意相信跟随生命的主，但从来没敢跨出信心的第一步。不肯交托，不敢委身。而信心的真义就是把己百分之百地交给基督。
[经文]
约 10:29 “我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父的手里把他们夺去”
诗 37:5 “当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全”
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