信仰文摘

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20世纪初可以说是中国的使徒时代，以宋尚节等为代表的一批老传道人蒙神呼召、献身传道工作。盛足风牧师就是这个时代蒙神拣选的仆人之一。他于2005年12月23日中午安息主怀，留有《诉说主恩》一书，记述了与神同行的几十年的历程。

摘录部分章节如下：

三、祷告与驱魔

据教会工作人员历年、历代的观察和经历表明：精神病人言行反常，有两种不同的情况和原因。一种是属于病理范围的；一种是属于灵理范围的；也有一些患者是二者兼而有之的。这需要看清楚，然后分别对待和治疗。
病情如属病理范围，可以通过种种人力方法给以医治、挽救。从许多病例看，往往需要很长的时间才能治愈。也有一些病例表明，由于病势过于沉重，一直得不到有效的医治，终于带病去世。
如果属于灵理范围，乃是由于某种原因导致污秽的灵(经上称为污鬼)依附人身。那时污鬼成了人的主人翁，那人的话语、行动、体力、智力，都可能出现异乎寻常的现象。例如力气非常强大，能挣断铁链，凶猛过人；或者能知道别人不知道的事情；或者使人变得非常衰弱，说污秽的话语，行污秽的事情，等等。
一个被污鬼所附的人，即或有时显出大力气，但到后来，他的身体终于被污鬼破坏。这种属于灵理范围的“病症”，除了倚赖主耶稣的大能以外,实无别法可以挽救。《圣经》里的记载是这样，历代教会所经历的也是这样。
此刻，我要把童年时的亲见亲闻，择要叙述，以后再拟提到我于成年以后的一些事例。
我十岁以前的光阴是在象山县南田海岛上的鹤浦度过的。我记得十分清楚，那时有不少农民由于污鬼附身，非常痛苦，先先后后被送到礼拜堂里来，要求教会为他们祷告。
记得有一个男子，由于附上了污鬼恶魔而发疯了，任意骂人打人，破坏家具，破坏生产，糟蹋农田，而且力大非凡。家里的人无法可施，就同邻居合作用粗大的麻绳把他捆起来。然而仍旧不能制服他，连麻绳也被他挣断了。后来人们就用铁链把他拘锁起来，把他送到礼拜堂，要求祷告挽救。一到教堂，几个人同心祷告，他就稍稍安静下来，但是当人们不提防时，他把铁链也弄断了。
一天夜里，他偷偷进了农家的牛棚，骑上水牛到田野满处奔跑，弄得大家日夜不得安宁。经过一段时间的恒切祷告以后，救主的大能彰显了，污鬼离开人身，头脑完全清醒，言行都恢复得和常人一样。于是他自己和家人都信从了耶稣。
另有一个被污鬼所附的人被送到礼拜堂里来，限于条件，就让她躺在会堂后头的角落里，由她丈夫管着她。一天有几个信徒来为她祷告，其中有一人，平时对主冷淡，也来一同祷告。那个被鬼所附的女人一看见她(彼此素不相识)，立刻当着她的面直指她的名，揭发她，讥讽她说：“你也想来赶我吗？你这个假冒伪善的人，你的野丈夫还没有离开呢！……”。那个灵性失败的女信徒经此一骂，羞愧得拔腿就逃了。她来参加赶鬼，反被污鬼赶跑。这里面的教训真够深刻啊！
过了一些日子，那妇人身上的鬼受不往了，被主的大能赶出去了，他们夫妇和孩子也从此跟从了耶稣，作了主的门徒。
再有一次，另有一个被污鬼所附的人被抬送到礼拜堂里来，也卧在会堂的角落里，由他的亲人陪着他，看守他。污鬼捉弄他，有时使他躺在水稻田里打滚，有时让他手舞足蹈，胡言乱语，丑态百出。一天，我们邻居的大小男女为了好奇而来，站在礼拜堂的门口，远远地望着他。也有个别儿童咒骂魔鬼。那时，污鬼被激怒了，对着人群说：“你们骂我，我弄点颜色(本事、本领)给你们看看。”话音刚落，一大把的石灰粉突然从他手中飞扬出来，弥漫了整个会堂，直到门口。看污鬼的人们一下子被吓跑了。事实上，他身边并没有石灰粉，而是污鬼行的一个鬼把戏。这个狂人后来也得到主的怜恤和救治，一切恢复正常。他和全家也信了主。
我还记得，每逢信徒用祷告和赞美诗对付污鬼，当祈祷变得十分恳切时，污鬼就感受到天上能力的打击、进攻。那时，污鬼就借用所附之人的口喊叫：“我痛煞啦，我痛煞啦！……”当它无法抵抗被迫离开人身之前，往往自己宣布：“我走啦，我走啦！”或者说：“我去啦，我去啦！”这情景是十分感动人心的。
这些往事，是母亲、大胞姐和我共同回忆而记录的。

二十三、初尝灵魂体的圣化
我曾说过，写这些见证的最初动机是为了将主的大爱、大能、大德告诉我的子孙后代，渴望我后代中的每一个都能主观努力，甘心乐意寻求神，认识神，作他的好孩子。这是人生中好得无比的事。后来，出于感动，我又认为这些往事应当让更多的人知道，并希望他们一同得恩。我应当从新的角度，新的要求着眼。我这样思想正符合早年主给我的一段话：
“神啊，自我年幼时，你就教训我，直到如今，我传扬你奇妙的作为。神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。”(诗71：17－18)
此刻，我要说到自己在青年时代的一段经历，是灵魂体的奇妙变化。这个变化持续了数月之久，这是回顾中比较特殊的往事了。
青年人，就天性说，对于异性最为敏感，又最需要小心戒备。我蒙了恩典，在圣灵和是非之心的作用之下，得蒙保守，得免试探，得免危险，其影响是一生的。在那些青春的岁月里，正是我切切渴慕主和听他话的时候，我竭力追求，要生活在真理之中。读经、祈祷、主内交通，成了我的喜乐。教会历史上的属灵先辈和当代的属灵长辈，他们的传记、见证、经历，成了我的美食。我是多么爱慕他们和她们在基督里所得到的丰富呀！希奇的事情发生了。
我还没有结婚，可是已经跨出神学院的大门进入教会工场里了。在牧养工作的年月中，不免有青年姑娘前来问道，交谈关于信仰上的问题。很多时候，坐在我写字台对面交谈的乃是一个或者两个十分美貌的青年女子，而且年龄与我又不相上下。然而，我对于她或她们竟然没有一丝一毫的天性感觉。我觉不出她或她们是异性的女子。我只觉得出一点：坐在面前的是“神所造的一个人，此人带着一个宝贵的灵魂”。在交谈时，只看见她灵的一面。我似乎“瞎了眼睛”，看不到她身体的一面。这个感觉非常自然，非常圣洁，非常真实。什么叫“天真无邪”，我是实实在在地体会到了。“主在身边，灵与魂与身子一同圣化”的滋味，这个超然的感情变化，我预尝到了。这是我从未想到过的，也是我有限的见识所未曾聆听过的心灵境界。
到了某一天，如同从睡梦中醒过来一般，我突然发觉了上述的情景或境界。我自己感到惊奇。神啊，这是怎么一回事？作为一个“人”。何竟有如此感觉？我无以名之，名之为“近在主身边，入在主光中，灵魂体一同圣化。”
我知道，这个“圣化”还不是天上完全的圣化。这只是一种小小的预尝。
一旦我们大家到了天上，我们将完全圣化，一切属于肉体的，属于天然的，属于邪恶的思想、感情都要消失。取而代之的将是超越一切的思想、感情、意志、感觉、行动。
“坐宝座的说：‘看哪！我将一切都更新了。’又说：‘你要写上，因这些话是可信的、是真实的。’”(启 21:5)
一个感想自然产生了：基督的门徒或神的仆人们如果时常有这种心灵境界，他必定是一个满有属天权柄能力的人。
我又感想：《马太福音》第17章、《马可福音》第9章、《路加福音》第9章，记载耶稣和三个门徒彼得、雅各、约翰登山祈祷。主耶稣在山上忽然变了形象，显出他在天上的真形真体，那时三个门徒在主身边能无灵力的特殊感受和感应吗？心灵中能不发生特殊的变化吗？一定会有的。
属灵的事情，属灵的境界往往是人性人情所难以测度和理解的。但是，由于神的爱怜和人的努力，却又是可能在某种程度上预尝其滋味的。恭敬记述如上，愿主大施恩惠给一切亲近他的人。
此刻，我愿意和亲爱的读者，恭敬地读《帖撒罗尼迦前书》5章23节：“愿赐平安的神亲自使你们全然成圣；又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。”

四十二、江亚轮沉没事件中的一件大奇迹
“独行奇事的耶和华以色列的神，是应当称颂的！”(诗 72:18)
当我还在锡安堂工作的时期里，镇海县塔峙岙教会的支新良牧师到锡安堂来同我交通，说到了他在镇海小港教会工作时候所蒙的大恩典，所遇的大奇事。
他说，1948年12月3日，他的师母和女儿(大约是小女)曾在上海作客。某日，支师母来电，告诉说：定于某天搭江亚轮船回到镇海，小港离镇海城关只五里路。
岂料，江亚轮遭到大灾难，在海上航行时被炸沉了，死亡人数多达3100人左右(见宁波文史资料第四辑127页)，为沪甬海史上所绝无而仅有。这个噩耗传到镇海小港时，恰恰是礼拜天的早晨。支牧师说：“我当时所受打击之重大是可想而知的了。当我跪在主前，悲切祈祷之时，却忽然从内心涌上两个字，这两个字“勃勃”作声，一直从心涌到喉部，好比水泡泡从水底急急上升到水面上一般：“平安！平安！平安……”。支牧师说：“我怀疑是否出于神，因为消息那么确实，哪有平安之理？”
那天上午支牧师照常讲道。
不久以后，有人通知支牧师说：“支师母和女儿平安回来了！”稍后，母女俩果然站在支牧师的面前。
太奇妙了，太意外了！究竟是怎么一回事？
于是支牧师对我述说上海方面支师母搭船的经过。母女俩在上海托熟人买了江亚轮的票子，按开船时间坐人力车到达十六铺轮船码头，看见有个轮船上挂着横幅白布，上面写着“开往宁波”四个大字。于是安然上船。
上船之后，母女俩都昏昏入睡了，而且睡得很沉很深(事后方知，此一沉睡非常重要)。直到醒来，轮船早已开到汪洋大海中了。不久检查船票的人向旅客查票了(尚未买票的，还可以买票，这是当时的习惯)，才发现这母女两人搭错了船。原来此船是开往舟山群岛定海的，并非开往宁波与镇海。此时，母女都惊奇了，说：“你们船上挂着横幅写明‘开往宁波’，何以此刻说不到宁波去？”检查员回答说：“哪有这样的横幅呢？没有的。我们船是不挂的……”在无可奈何中，他们来到了定海。那时，定海已经得到消息，“江亚轮”在海上遇难沉没了。这时候母女俩恍然大悟，知道是神用奇妙的方法使她们的眼睛发生错觉，看见并不存在的横幅和四个大字，因此得以免去江亚轮沉没海中的大患难。支牧师补充说，如果母女二人下船以后，不昏昏入睡，危险仍旧有可能发生。因为她们不免要同旁边的旅客闲谈，或者彼此问讯。这样一来就会发觉自己搭错了船，仍旧转去搭江亚轮。
再有一点，解放前，旅客下船时是不检票的。因此搭错了也无法预先知道，只有在下船之后，在闲谈中有可能发觉。奇就奇在这里，神在这重要时刻，使她们母女两个都昏昏入睡，从而保全了她们的性命。
哦，“独行奇妙的神！应当受称颂！”他的慈爱和大能何等奇妙！
※ ※ ※ ※ ※经文对照：
《约伯记》五章八节九节说得好：“至于我，我必仰望神，把我的事情托付他。他行大事不可测度，行奇事不可胜数。”